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咪咪吖

“只要人稍稍在现实生活中流露真情,就面临被人指责假仁假义、暴露狂、喜剧演员的风险”。或许追求真实电影本身就是无意义的,即使是电影最后,所有参“演”人员表达的观影感受也不一定真实,有语言的地方就存在个人编排的痕迹。看到独自在巴黎生活的玛丽露,她抖动的手,她拿着烟讲的一些支离破碎的话,我还是忍不住哭哭😢

会飞的甲壳虫

终于找到这部片了!小时看过,白马影院在线观看电视剧免费观看真的被吓到了The woman with three boobs

飘飞的红领巾

镜头必然是带主观性的「眼睛」,注视—被注视他者以确认自我的存在。这种对真实的定义理论来源其实是萨特或梅洛—庞蒂,前者的他者是实在的,后者是主客体交织互相存在。我比较喜欢的还不是元纪录片的形式,而是那些明显带有镜头意识的、编排痕迹的日常表演(似真非真、真假难辨也是一种真实),以及那些现在也不过时的议题。

两元

白马影院在线观看电视剧免费观看】跟第一部一样,剧情真的是胡编乱造,唯一值得看的就是三大美女杨紫琼、梅艳芳、张曼玉!

风卷ㄨ残云

最像伯格曼,却又最反伯格曼的电影运镜调度很强大,比如开头那一段牧羊人和神父的对话,镜头不断平滑地从神父与嬉戏的孩子之间大范围调度,一切浑然天成,对话如同画外音般若隐若现,衬托一种宗教的神秘感。景深,构图,明暗对比同样精彩。六十年代的波兰能拍出如此反宗教反传统的电影,真是叹为观止。